آدم والتاريخ

يحاول كتاب « آدم والتاريخ » أن في الدراسات بالتراث الإسلامي ، إذ لم إلى دراسة الإسلامي في عمومه بل على الديني ، ولم يكتف بدراسة خطابه وبيان بل سعى إلى رسم تاريخ نشأته إلى القرن الثاني عشر الهجري عشر الميلادي ، ولم يعمل على تحليل بعض الأخبار التي بل عمل على التفكيك وتدقيق دلالات رموزه ، والكشف عن بناه والعميقة ، فكان أن قارب موضوعه بقراءتين ، الأولى من خلالها التاريخ كما تحضر عند « بول ريكور » ناقش فيها بطريقة صامتة مقاربة « جيلبار دوران » للبنى .